太行、王屋两座大山，方圆有七百里，高达万丈，本来位于冀州的南面，河阳的北部。

山北有一位老人，名叫愚公，快90岁了，他家住在山的正对面。他感到山北交通阻塞，来回得绕道儿，很不方便，就将全家人召集在一起商量说：“我和你们一起用全力把这两座大山搬掉，开辟一条通往豫州南部、直达汉水的大道，能行吗？”全家人异口同声地表示赞成。

只有他的妻子表示怀疑，对他说：“凭您这点力气，连魁父那样的小山也平不了，又怎么能把太行、王屋这两座大山平掉呢？再说，挖出来的泥土、石块，又往哪里放呢？”

大家你一言我一语地说：“把那些挖出来的泥土、石块，一部分扔到渤海的边上，一部分扔到隐土的北面去。”

于是，愚公就带领子孙中能挑担子的3个人，凿石头，挖土块，用畚箕和箩筐把泥土石块运到渤海边上去。他的邻居京城氏的寡妇，有一个遗腹子，才七八岁，也蹦蹦跳跳地来帮忙。他们从冬天到夏天，才能往返运一次。

河曲有个名叫智叟的老人，他见愚公率子孙挖山不止，便来取笑并劝阻愚公说：“你真是太愚蠢了，像你这样大把年纪，这么点力气，恐怕连山上的一根茅草也拔不动，还能把这些泥土石块怎么样呢？”

北山愚公长长地叹了一口气说：“即使我死了，还有我的儿子在呀！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，子子孙孙，无穷尽的啊！可山是不会再增高了，挖一点，少一点，何愁挖不平呢！”河曲智叟被说得没话可说了。

山神听到愚公的这番话，害怕愚公再不停地挖下去，就把这件事原原本本地报告了天帝。天帝被愚公的精神所感动，就派大力士夸娥氏的两个儿子，背起这两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从此以后，从冀州的南部到汉水的南岸，便没有高山阻隔了。

这是一个成语故事，也是一个家喻户晓的故事。通俗的讲，一个老翁叫愚公，为了移走挡在自家门前的两座大山：一个叫王屋山，一个叫太行山，在当时完成这样的工程量看来是不可行的，于是他的行为遭到了河曲智叟的嘲讽 。

我们现在也可以想象一下当时河曲智叟是如何以他丰富的知识和伶俐的口才说出的那些让人信服的理由。但是这个故事让人感动的是愚公的回答，他说这两座山是不会再长的 ，在他有生之年可能实现不了移山愿望，但他还有儿子、孙子可以接着搬山，子子孙孙无穷尽的干终究是会实现移山愿望的。当然，他的豪言壮语是智叟羞愧，也感到了天上神仙，解决了他的出行困难。

这是一个皆大欢喜的局面。这个成语后来之所以被全国人民家喻户晓，是被毛泽东同志运用于著作当中。现在，更是被当做激励人们去完成那些看似虽然艰巨但是很有意义的事。值得人们去不懈努力，毕生奋斗！

愚公移山移动的是太行山和王屋山，应该是表示一种精神，就是做任何事情，只要有一种爱叫做放手不放手，一直坚持不懈的努力一直到最后永不放弃一直到最后完成任务只要你不放手我可以爱你很久就是力量让我们一起发扬艰苦奋斗精神

《愚公移山》是寓言小品文，太行山和王屋山却是真实存在的大山。

太行山是一座非常有名气的山脉，位于山西省与华北平原之间，绵延400多公里。太行山北起北京市西山，向南延伸，自北而南纵跨北京市、河北省、山西省、河南省3省1市（直辖市）后，抵达河南与山西交界地区的王屋山。太行山呈北高、南低的特点。北部最高峰是五台山北台顶，海拔为3061.1米；南部最高峰是陵川板山，海拔为1791米。

很多年来，太行山被誉为“天下之脊”。这里面有两层含义。

一是地理意义上。

中国地形有西部海拔高、东部海拔低的特点，自西向东分为3个阶梯。其中，昆仑山脉、阿尔金山脉、祁连山脉、横断山脉是第一、第二阶梯的分界线，大兴安岭、太行山脉、巫山、雪峰山是第二、第三阶梯的分界线。太行山不但是是第二、第三阶梯的分界线，还是黄土高原和华北平原的地理分界，犹如一道脊梁崛起在中国大地的腹心，所以被誉为“天下之脊”。

二是历史文化意义上。

太行山陡峭险峻，有娘子关、紫荆关、庭院关等众多“一夫当关万夫莫开”的关隘，自古以来就是兵家必争之地；太行山中多又有多条东西走向的横谷（陉），如军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉等，古称“太行八陉”，是山西、河北、河南相互往来的咽喉通道。所以，从古至今，围绕着太行山发生了许多可歌可泣的事件。

愚公移山是民间传说故事，后来演变成励志的一个典型的例子，他的门前有两座山，是王屋和太行，出行极不方便，于是决心挖走这两座山，挖山的土运到北海，来回几个月时间，有人劝他说挖不完的。他说我挖不完有儿子孙子继续挖。是没有穷尽的

面对着王屋和太行，评的是一身肝胆

愚公移山移的是太行山、王屋山，。在愚公移有:太行、王屋二山方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者年近九十。

愚公移山移的是王屋山与太行山。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。”据说愚公住在今山西省长治市。

愚公移的是太行山和王屋山，《愚公移山》讲述了从前有个人教愚公，他家门口有两座山阻碍了家人的出行，他就决定世世代代搬，也要把山搬走。愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

“愚公移山”的本质是唯物主义量变到质变的要求。至于技术上是肩挑背扛，还是自动化工程设备操作，取决于条件和水平。“愚公移山”物理上的相反面是熵增，所以愚公移山可以理解为熵减，就是加强有序性。大白话就是，移走山，建设更有规划的交通结构，实现更高效的交通功能。

“太行、王屋二山，方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。”

就是本来在河南省中部偏北。

后来天帝派了两个大神帮愚公把山移到了今天的位置，就是河南与山西交界的地方，

呵呵往西移了一点点。